來源：中國紀檢監察報

“克己奉公”一詞幾乎人人熟悉，但不一定人人都知道其來歷，而要做到“克己奉公”更是許多人的難點。

　　“克己”與“奉公”是兩個故事的合二而一。“克己”說的是要克制自己。《論語·顏淵篇》中說，有一次顏淵問他的老師孔子：人怎樣做才算做到了“仁”。孔子一貫主張為人處世、治國理政，都要把“仁”字作為首要的標準。他回答顏淵時言簡意賅，只說了一句話：“克己復禮為仁。”大意是說：能隨時隨地克制自己，約束自己，凡事合乎禮法，就可以做到“仁”了。

　　“奉公”則是說要奉公行事。《史記·廉頗藺相如列傳》在介紹戰國的將軍趙奢時，講到一段“奉公”的故事。趙奢在趙惠文王時，做收取田賦的官吏，叫“田部吏”，他辦事公平而嚴格。平原君趙勝家仗勢不繳租稅，趙奢依法處理，連續懲辦了趙勝的九個管家。趙勝大怒，下令逮捕趙奢，并準備處死。趙奢說：“你身為趙國的公子，竟然縱容你的管家，不奉公，不守法。這樣國家就會衰弱，就會遭受強國侵犯，甚至滅亡。那時，你怎么能保住自家的富貴？以你當今的社會地位，如能帶頭奉公，遵守法律，做到上下公平，國家就會強盛起來，你也會更加受人尊重。”趙勝感覺這些話很有道理，就釋放了趙奢，并向趙王推舉趙奢。趙王很高興，任命他總管全國的租稅，于是趙國府庫充實，國家日益富強起來。后來趙奢還被任命為將軍，率兵援韓，大破秦軍。

    “克己奉公”是一切公職人員應有的品德，是為國家為人民辦事的高境界。公務人員的克己奉公，不僅是一種社會公正和政治紀律，而且是取信于民的執政力量。內心懷有大眾利益者，行動必是克己奉公的人。漢朝人韓嬰在《韓詩外傳》中說：“公道達而私門塞，公義立則私事息。”不要輕視“克己奉公”這四個字，許多做人的大節都關系到它；許多法規紀律亦關系到它。從古至今那些從官位上倒下來的貪官們，幾乎都踐踏了“克己奉公”這四個字。克己為民，奉公守法，應成為一切公務人員終身的必修課。（高深）